解释 : 人生而静，天之性也； 感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭 矣。夫物之感人无穷，而人 之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷 人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故 彊者胁弱，众者暴寡 ，知者诈愚，勇者苦怯，疾 病不养，老幼 孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制 礼乐，人为之节 ：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安 乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民 心，乐和民声，政以行之，刑以防之 。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>