解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉 。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观， 王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>