解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制 行也；流而 不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐 ，义近於礼。 乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>