解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>