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[错]     2025年03月19日

解释 : 初,子比自晋归, 韩宣子问叔向曰:“子比 其济乎? ”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰 :“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠无人,一也;有人无 主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民, 四也;有民而无德, 五也。”子比在晋 十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣 ;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子  比涉五难以弑 君,谁能济 之!有楚国者,其弃疾 乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛 慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神 命之,国民信之。琇姓有乱,必季实立,楚之常也。子比之官 ,则右尹也;数其贵宠,则 庶子也;以神所命,则又远之 ;民无怀焉,将何以立?”宣子曰:“  齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬 之子也,有宠於釐公。有鲍叔 牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫以为外主,有高、 国以为内主。从善 如流,施惠不倦。有国 ,不亦宜乎?昔我文公,狐 季姬之子也,有宠於献公。 好学不倦。生十七年,有  士五人,有先大夫子 馀、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以为股 肱,有齐、宋、秦、楚 以为外主,有栾、郤、狐 、先以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。故文 公有国,不亦宜乎  ?子比无施於民,无援於外,去晋,晋不送; 归楚,楚不迎。何以有国! ”子比果 不终焉,卒立者弃疾,如 叔向言也。... 更多 >>