解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为 无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天 下之通道 五，所以行之者三 。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>