解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>