解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起 之事悼王也， 使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>