解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即 位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄 而已，莫敢复... 更多 >>