解释 : 夫乐者乐也,人情之 所不能免也。乐必发诸 声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变 ,尽於此矣。故人 不能无乐,乐不能无形。形 而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息 ,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心 而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立 乐之方也。是故乐在宗 庙之中,君臣上下同听之 ,则莫不和敬; 在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门 之内,父子兄弟同听之,则 莫不和亲。故乐者,审 一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以 合和父子君臣,附亲万民也 ,是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯 仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉 ,进退得齐焉。故乐者天地之 齐,中和之纪,人 情之所不能免也。... 更多 >>