解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>