解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>