解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴 也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>