解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所 不见，听 有所不闻 ；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。 人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>