解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动， 物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>