解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>