解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝 鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至， 得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此 五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>