解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画 方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？ 物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>