解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>