解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>