解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>