解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退 之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>