解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马 之情，以古制 今者不达 事之变’。循法之功， 不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>