解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪 礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>