解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷 者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>