解释 : 故云神至 能见梦於 元王,而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河, 还报於江,贤 能令人战胜攻取,不能自解 於刀锋,免剥刺之 患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身 而挛;当时不利,又焉事贤 !贤者有恆 常,士有適然。是故 明有所不见,听有所不闻;人虽贤, 不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄 渠、门;禹名为辩智,而 不能胜鬼神。 地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉 凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ,中直空虚;松柏 为百木长,而守门闾。日 辰不全, 故有孤虚。黄金有 疵,白玉有瑕。事有所 疾,亦有所徐。 物有所拘,亦 有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不 如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋 ,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全 乃生也。... 更多 >>