解释 : 故云神至 能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全， 故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>