解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也 。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>