解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志, 卫音趣数 烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭 祀不用也 。诗曰:‘肃雍 和鸣,先祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和 ,何事不行?为人君者 ,谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之,上行之则民 从之。诗曰:‘诱民 孔易’,此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之,干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序 贵贱各得其宜也 ,此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立 志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙,讙以立动,动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>