解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者 ，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之 极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>