解释 : 臣闻明月 之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>