解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治 者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍 循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移 ，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>