解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见 食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。 ”... 更多 >>