解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>