解释 : 凡音之起， 由人心生 也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>