解释 : 凡音之起, 由人心生 也。人心之动,物使之 然也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音; 比音而乐之,及 干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也, 其本在人心感於物 也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声 啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者, 其声粗以厉;其敬心感 者,其声直以 廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感於物 而后动,是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志, 乐以和其声,政 以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出 治道也。... 更多 >>