解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文 镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>