解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>