解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声音动静 ,性术之变,尽於此矣。故人不能 无乐,乐不能无形。形而不为 道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以乐而 不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中, 君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不 和顺;在闺门之内 ,父子兄弟同听之 ,则莫不和亲 。故乐者,审一以定和 ,比物以饰节,节奏合 以成文,所以 合和父子君臣,附亲万民 也,是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得 庄焉;行其缀兆,要其节奏 ,行列得正焉,进退得齐焉。 故乐者天地之齐,中和之纪 ,人情之所... 更多 >>