解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所... 更多 >>