解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於 心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？ 故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>