解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之 至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>