解释 : 其秋,上幸 雍,且郊。或曰“五帝,泰 一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之” 。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“今年得宝鼎 ,其冬辛巳朔旦 冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得 宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始 。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得 朔旦冬至,凡二十推,三 百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问 卿。对曰:“受此书申 功,申功已死。”上曰 :“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与 安期生通,受黄帝言, 无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通,封禅。封禅七 十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封 ,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东 莱,此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝,宿三 月。鬼臾区号大鸿,死葬 雍,故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎 既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持 龙珣,龙 珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’ ”於是天子曰:“嗟乎!吾 诚得如黄帝 ,吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>