解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言 之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形， 赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所 闻也。... 更多 >>