解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人 之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中， 长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>