解释 : 於是大司马进 曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为 七，摅之 无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉... 更多 >>