解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。 君子听竽笙 箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>