解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究 万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃 不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其 神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>