解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释， 铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣 王之所以 能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之 术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>