解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁 礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>