解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以广 贤材焉’。 谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也， 加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人 伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年 十八已上，仪状端 正者，补博 士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅 闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。 请选择其秩 比二百石 以上，及吏百石通一以上， 补左右内史 、大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史 ：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>