解释 : 神生於无，形 成於有， 形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣 心以乘聪明 ，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>