解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯 并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。... 更多 >>