解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实 ，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物 变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒 者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>