解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类 而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神 而存之， 虽妙必效情， 核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>